У нас еще осталось немного дневного времени, и эти светлые часы суток мы решили посвятить некоторым событиям Нового Завета.

Сперва Табха. Здесь Иисус развернул очень бурную чудотворную деятельность; в частности, ходил по воде, являлся ученикам после воскрешения и, главное, совершил умножение хлебов и рыб.

Точное место последнего деяния, на самом деле, неизвестно; церковь в соответствующую честь была построена там, где архитектору это показалось уместнее.

Церквей было несколько; последняя справлена в 1982-м году немцами. Однако, все они бережно сохраняли мозаичный пол, в том числе одну из самых знаменитых мозаик, изображающую те самые продукты, что Иисусу удалось каким-то образом (как уже упоминалось - чудесным) умножить и насытить ими пять тысяч человек, не считая женщин и детей. Даже осталось, говорят.

Очень хотелось сфотографировать мозаику "в лоб", но в алтарную часть туристов не пускают, а доверять свой аппарат в руки дежурившей в охране монахине показалось не очень хорошей затеей.

Лавируя между табуном автобусов, выплевывающих десятки паломников с горящими глазами, двигаемся в следующий пункт - Кану Галилейскую.

В Кане Галилейской Иисус совершил свое первое чудо: сумел превратить воду в вино на свадьбе своего сводного брата, Симона. Брат, кстати, увидев чудо, настолько проникся верой, что несмотря на прелести брачного секса все бросил и пустился за Иисусом в нелегкий путь проповедования.

Трансформация воды в вино, произведенная Иисусом, прославляется в Кане двумя церквями, принадлежащими разным конфессиям. Первая построена францисканцами в 1905-м году.

Чудо произошло на свадьбе, в чем многие усматривают благословление Богом таинства брака. Данная церковь посвящена именно венчанию, а в оформлении доминирует свадебная тематика.

Само здание представляет собой миниатюрную копию кафедрального собора Зальцбурга, поскольку первый настоятель монастыря был оттуда родом.

Буквально напротив расположена православная греческая церковь Первого Чуда.

Строилась она в конце XIX века при активном финансировании нашего отечественного Императорского Православного Палестинского Общества. Об этом напоминают многие детали декора внутреннего дворика; например, двуглавые орлы на оградке беседки.

Мы не могли пройти мимо здешних цветочных клумб.

Сама церковь оказалась закрыта, и внутреннее убранство осталось за нашим кадром.

Пока мы бродили по двору, приехала очередная группа паломников с явным намерением поклониться святыням, спрятанным внутри церкви. Ведущий подошел к двери, подергал - заперто. Ушел. Кто-то другой подобрался, подергал ручку, сильнее подергал - заперто. Ушел. Тогда к двери подкрался настоящий поп в правильном облачении, перекрестил ручку, подергал - заперто. Пароль, видимо, не тот...

В общем, милое место, но надо двигаться вперед, в Назарет.

Про данный населенный пункт Иоанн в своем евангелии говорил следующее: «Разве что-то хорошее может выйти из Назарета?» Между тем, здесь провел детство и юность тот самый мальчик, из-за смерти которого и были написаны евангелия с крамольной фразой в том числе.

Впрочем, ничего за две тысячи лет не поменялось: грязноватый шумный арабский город. Работы по привлечению сюда туристов только-только начинаются.

Мы решили ограничиться двумя объектами христианского характера. Первый - церковь Архангела Гавриила и Святого Источника. Греческая. Некоторые, основываясь на апокрифах, считают, что именно тут, у источника, Деве Марии на 6-м месяце беременности явился Гавриил и предупредил, что носит она дитя совсем необычное. Событие это нарекли Благовещением и празднуют в конце марта - начале апреля.

Второй - современная католическая базилика Благовещенья, возведенная в 1969-м году.

За дизайн ее ответственность несут Берлуччи и миланский архитектор Джованни Муцио.

На момент строительства это был самый большой католический храм на Ближнем Востоке.

Интерьер просторен и внушителен.

Купол базилики имеет высоту в 30 метров, диаметр - 18 метров.

«Простите», как бы говорит эта скульптура, «уже шесть часов вечера, и вас сейчас прогонят». И нас действительно прогнали.

Напоследок интересный факт: Назарет является единственным городом в Израиле, где воскресенье - выходной день.

Вместе с солнцем, окончательно покинувшим небосклон, сошла на нет и наша неуемная страсть к впечатлениям. Едем обратно в Тель-Авив.