Утро второго мая застало нас в городе Тихвине, и, использовав это обстоятельство, прямо после добротного завтрака, мы отправились знакомиться с его достопримечательностями. Коими, кстати, остались в целом зело довольны, но давайте по порядку.

Но сначала сам себя перебью. Название города с вепсского переводится примерно как "дорога к рынку"; когда-то здесь бушевала купля-продажа, обеспечивавшая Тихвинскому погосту (в смысле - поселению, а не кладбищу; погосты переквалифицировались в похоронную область в XIX веке) статус торгового и ремесленного центра... Ох, я отвлекся. Итак,

Достопримечательность номер раз: Спасо-Преображенский собор. Возник естественным для зданий этого рода методом к середине XVIII века. Гламурный розовый цвет очень ему идет, хотя и фотографии, на которых он весь в белом, тоже неплохо смотрятся.

Достопримечательность номер два: Знаменская церковь. Тоже XVIII век, но уже более европейский вид.

Внутри - без излишней вычурности. Фотографировать, кстати, как и везде, допустимо только с "благословления батюшки", но за отсутствием этого церковного должностного лица нам позволила заняться любимым делом добрая женщина в углу, занимающаяся продажей свечек и церковной агитационной литературы - случай почти небывалый.

В Интернетах пишут, что старая часть Тихвина сохранила очарование небольшого провинциального уездного городка. И не врут.

Полудостопримечательность: часовня имени... имени... как его... увы, не помню. Зато помню, что вход в библиотеку где-то сзади этого здания.

Достопримечательность номер три (самая главная): Тихвинский Успенский мужской монастырь. Причина образования - указ Ивана Грозного от 11 февраля 1560-го года. Центральной святыней монастыря до войны и начиная с 2004-го года является чудотворно-явленная (другими словами - найденная на берегу местной реки) Тихвинская икона Божией Матери. Во время войны немцы, недолго похозяйничавшие в городе, хапнули эту реликвию и уволокли с собой, после чего она долго путешествовала, пока не оказалась в США. Вернуть ее обещали только при условии возрождения обители, что и было проделано.

Проникнуть в монастырь, являющийся, между прочим, еще и крепостью, удается через церковь Тихвинской иконы Божией Матери. К строительству (продолжавшемуся с 1792 по 1865 года) имел отношение Николай Бенуа; в его бытность церковь именовалась часовней "Крылечко".

Собственно церковь расположена на втором этаже, а через первый можно ходить внутрь и наружу монастыря.

Очень понравилась дорожка, ведущая к корпусам.

Церковь Вознесения Господня, сложенная из кирпича в период с 1676-й по 1679-й года.

Главной же постройкой на территории является, и в этом ей никто не отказывает, Успенский собор. Стоит он на месте многочисленных пожарищ - ему предшествовали три деревянные церкви (1390, 1395 и 1500 гг), все из которых последовательно сгорели.

Выставлен Успенский собор с 1507 по 1515 гг. Его прообразом служил одноименный собор Московского Кремля.

После революции здесь не стали устраивать скотный двор, стрельбище или школу юных парашютистов, а в середине 60-х даже подвергли строения принудительной реставрации с целью вернуть им первоначальный исторический вид. Однако, кладбище красные командиры все же "затоптали". Между тем, там были похоронены известные люди; например - князь И. И. Шуйский. Сейчас некоторые надгробия выставлены у одной из стен, а у апсиды Успенского собора появляются свежие могилки.

Наряду с Успенским собором, облик монастыря определяет шикарная звонница.

За какие-то смешные 20 рублей можно на нее подняться, и причины этому есть.

Во-первых, тут висят красивой отливки колокола. Трогать их категорически нельзя, но с большой периодичностью кто-нибудь это требование нарушает, вызывая грозную речь стоящей внизу "билетерши".

Во-вторых, можно посетить мемориальную келью-музей игумена Арсения, чья жизнь была насильственным образом прекращена в 1937-м. Должен признать, что жил он действительно в стесненных условиях.

В-третьих, со звонницы удобнее любоваться Успенским собором.

Наконец, если вы приедете сюда весной, как и мы, то у вас есть шанс застать Тихвинку (пронизывающая город речка) разлившейся, и сверху видны печальные этого последствия. Такое впечатление, будто река прибыла внезапно, забрав под свою временную опеку ценное движимое имущество.

Разбухшая Тихвинка лишила нас возможности прогуляться по стенам, а ведь они выдержали в свое время нападки шведских войск. Войска обиделись, и разнесли находящийся неподалеку Дымский монастырь...

С другой стороны - плавающие в воде здания имеют свое очарование (что известно еще со времен Венеции, ага).

В общем, монастырь знатный и к просмотру рекомендуется в обязательном порядке.

Достопримечательность номер четыре: домик, в котором ходил под стол писатель Римский-Корсаков. Писал он, кстати, музыку.

Для тех, кто забыл, на кого Римский-Корсаков был похож, тут установлен бюст на высоком постаменте. Николай Андреевич как бы с печалью вздыхает: "До чего вы с вашей попсой докатились, а?"

Достопримечательность номер пять: Всех Святых (полковая) церковь. Не действует, вернее - действует, но не в честь всех святых, как в названии, а как концертный зал при доме-музее Римского-Корсакова. Видимо, ее размеры обманчивы, и внутри легко могут разместиться партер, бель-этаж, оркестровая яма и грудастая пианистка с роялем на сцене.

На этом официальные достопримечательности, указанные в путеводителях, кончились.

Любопытство привело нас на Фишеву (ранее - Николену) гору, где борется за жизнь храм Иова Многострадального. Судьба здания тяжела, как и у библейского мученика, в честь которого она построена (по измененному типовому проекту) в 1856-м. На его стенах до сих видны следы пуль и осколков. А теперь новая напасть - какая-то скотина уже неоднократно пыталась церковь сжечь, начиная с 2004-го года; в результате сейчас колокольня находится в глубоком затяжном ремонте.

Из-за вышедшей из берегов Тихвинки и всего, что с ней тут связано, далеко не по всем улицам можно проехать и пройти.

Избегая низин, мы добрались до Введенского монастыря, переживающего не лучшие времена и особо не афишируемого.

Успенскому монастырю повезло, а Введенскому - нет. Живших тут с 1560-го года монахинь разогнали (а кого и расстреляли в 1937-м); здания употребили под музыкальную и спортивную школы, гаражи и на другие, совершенно не божественные цели.

Вместо процветающего монастыря, обнесенного высокой оградой с красивыми башенками, с тенистым садом, с несколькими древними церквями теперь можно видеть только бесформенные кучи металлолома, уродливые сараи и другие признаки полного запустения. Жаль.

Как уже отмечалось, город порадовал своей официальной достопримечательной частью, но и неописанные в путеводителях объекты тоже стоит посмотреть. Итого - понравилось.