Который день над Санкт-Петербургом светит солнце, не прикрываясь никакими тучами. Еще немного, и весь запас солнечных дней в году будет израсходован уже в апреле. Разменивать такую прекрасную погоду на любимое домоседство не хочется, поэтому мы снаряжаем очередную фотоэкспедицию.

Темой сегодняшней вылазки избрана Александро-Невская лавра. Это мужской монастырь, посвященный Александру Ярославовичу, одержавшему победу над шведами в 1240 году. Битва состоялась на реке Нева и, более того, предполагалось, что именно в том месте, где расположен сейчас монастырь. Александр после этого случая в своей карьере полководца стал именоваться Невским, а монастырь в 1797-м году перевели в статус лавры (его получают крупнейшие и важнейшие монастыри).

Наш осмотр мы начинаем с центрального входа в ансамбль, находящийся под надвратной церковью. Церковь эта была призвана оформить фасад лавры, выходящий на главную магистраль города - Невский проспект. Построил ее тот же архитектор, что и Троицкий собор (о нем - чуть позже), причем в те же годы и в том же стиле (ранний классицизм). На фото она представлена "со спины".

Между непосредственно самим монастырем и Площадью Александра-Невского расположены два кладбища - Тихвинское и Лазаревское. Оба сейчас принимают только живых посетителей, поскольку входят в состав Государственного музея городской скульптуры. Купив билетики, мы проникли на территорию обоих, и нисколько об этом не пожалели, хотя обычно кладбище - не то место, посещением которого принято хвастаться.

Так уж сложилось, что люди так или иначе и рано или поздно умирают, и их нужно хоронить. Лазаревское кладбище было одним из первых и возникло вокруг небольшой деревянной церкви Благовещения.

К началу XIX века оно стало битком набито. Сейчас тут насчитывается более 1000 надгробий.

Многие из них - настоящие произведения искусства.

Над ними и работали настоящие мастера: Мартос (Минин и Пожарский на Красной площади беседуют именно благодаря ему), Козловский (Суворов на Суворовской площади - его рук дело), Воронихин (тот самый, что создал Казанский собор на Невском) и другие.

Не кладбище, а настоящий музей.

Только общий мотив всех скульптур несколько печален, что, безусловно, продиктовано их месторасположением.

Когда Лазаревское кладбище переполнилось сверх всякой меры, было организовано Ново-Лазаревское. В советское время тут был устроен мемориальный парк, в связи с чем многие могилы были срыты, а вместо них аккуратно расставлены надгробные памятники, изъятые с других кладбищ Санкт-Петербурга.

Сейчас тут похоронены многие почитаемые деятели искусства, но не обязательно пышность памятника соответствует достижениям именно в области пения, танцевания или чистописания: вот, например, шикарное надгробие снабженца русской армии в Отечественную войну 1812 года, Косиковского Андрея Ивановича.

Очень приглянулась мне фигура грустящего ангела на могиле Есиповой-Лешетицкой (известная когда-то пианистка), и был удивлен, что этот памятник создан за 14 лет до ее смерти, т.е. совершенно по другому поводу.

В 1871-м году на территории кладбища была открыта церковь-усыпальница во имя чудотворной иконы Тихвинской Божьей Матери, и вскоре кладбище было переименовано в ее честь.

Рядом со входом расположились мои тезки в шапках.

Территории Лазаревского и Тихвинского кладбищ и самой лавры разделены рекой Монастыркой (ранее - Черная речка; причем это не та Черная речка, у которой неудачно стрелялся Пушкин и была построена одноименная станция метрополитена).

Любопытно, что активное строительство монастыря требовало прямой связи с Адмиралтейством, и именно поэтому была пробита просека, ставшая основой Невского проспекта.

Строили монастырь долго и непросто. Первый генеральный план, разработанный Трезини и утвержденный еще Петром I, не раз подвергался изменениям, а ответственные за возведение менялись неоднократно. Одними из первых были построены Духовский корпус и Благовещенская Александро-Невская церковь, освященная в присутствии Петра.

Просфорный (Северный) корпус был построен одним из последних - в 1755-1771 гг под руководством архитектора Расторгуева.

В 1772-1774 гг возводятся северозападная...

...и югозападная башни, повторяющие своей формой Благовещенскую церковь.

Центральным элементом ансамбля является Троицкий собор, официально открывший двери в 1790-м.

Троицкий собор поставлен, можно сказать, со второй попытки: на этом месте Швертфегер в ускоренном порядке возводил соборную церковь с 1722 по 1730 гг, однако потом работы были полностью прекращены. Спешка при укладке фундамента дала о себе знать: по стенам поползли трещины и здание грозило обрушиться. К 1755-му его полностью разобрали, открыв путь к строительству настоящего шедевра.

Собор обладает формами, выполненными по канонам классицизма, но при этом нисколько не диссонирует с окружающими его строениями, сработанными в барокко. Это мы уже, кстати, на Никольском кладбище.

Первоначально кладбище носило имя Засоборного, однако после возведения церкви во славу Николая Мирликийского в 1871 г. было переименовано соответствующим образом.

У кладбища была регулярная планировка, скрасить скучность которой помогал пруд, вытянувшийся с юга на север.

Цитата: "Вторая половина XIX в.- время формирования Никольского кладбища - это расцвет историзма в архитектуре, широкого использования мотивов древнерусского зодчества."

Говорят, было очень красиво, но говорящим приходится лишь верить на слово. После революции сюда ринулись толпы мародеров и беспризорников, за которыми пришли научные работники, пытавшиеся все переустроить на свой атеистический лад. В результате многое было утрачено, а оставшееся - заброшено. Есть мнение, что кладбище вообще собирались уничтожить полностью.

Сейчас кладбище постепенно возрождается. С 1985-го снова действует по назначению Никольская церковь (после революции ее пытались приспособить под крематорий, а позже использовали традиционно - как склад), появляются новые захоронения, вроде могилы Анатолия Собчака (чья дочь сейчас отжигает везде, где и как только можно). На фото - одна из немногих сохранившихся скульптур.

Полностью удовлетворив свое любопытство, мы покидаем лавру через Северные (Благовещенские) ворота.

Погрузившись в доставившее нас в эту часть города авто, перебравшись через Неву по мосту Александра Невского и бодро покатив по Малоохтинскому проспекту, мы вдруг заприметили православные купола и решили сделать небольшую остановку возле них.

Оказалось, купола принадлежат церкви Успения Пресвятой Богородицы и ее колокольне.

Церковь была построена к 2001-му году и посвящена памяти жертв блокады Ленинграда. Церкви быть тут не впервой - еще до основания Петербурга рядом стоял лютеранский деревянный храм Святой Девы Марии, замещенный затем православной церковью Святой Равноапостольной Марии Магдалины. В 60-е прошлого века она была снесена.

Часовня Марии Магдалины поставлена как раз точнехонько на месте указанного выше и уничтоженного культового сооружения.

Говорят, что в народе церковь эта не слишком любима, поскольку она построена на месте кладбища. Также известна тем, что за недолгую свою современную историю схоронила уже двух отцов-настоятелей.

Вот и все на этот раз.